الگوها و تفسیرها

یکی از دوستان درباره مطلبی که تحت عنوان چرا الگوی زنان ما یانگوم شده است؟ چنین نوشته بود:

بذار الگوهای مذهبی و ملی ما همین جوری دست نخورده باقی بمونه
میترسم مثل داستان دفاع مقدس بشه و.....

اما من اینگونه فکر نمیکنم. چون:

۱-حداقل در دوران معاصر ما یک نمونه به روز شده الگوهای دینی را مشاهده کردیم و آن کسی نیست جز امام خمینی"ره". این انسان واصل و مرشد کامل نشان داد که در دوران تکنولوژی و سیطره مادیت و زر و زور میتوان الهی زندگی کرد و تنها به خدا تکیه نمود. برای ارائه الگوهای سنتی به شکل نوبن کار رسانه ای در آخرین مرحله است و قدم اول خود سازیست. شاید ما که در انتقال پیام موفق نبوده ایم دلیلش همین است که تنها به ظاهر دین می پردازیم و بهره اندکی از نهاد اسلام برده ایم. یک نفر به نام خمینی خود را ساخت و جهانی را دگرگون کرد و نشان داد هنوز خدایی می توان شد.

۲-تمامی ادیان و به ویژه اسلام ما را به الگو برداری از متون آسمانی دعوت میکنند. هر چند در روایات ما از تفسیر به رأی و یا تحمیل نظر خود بر سیره معصومان سخت نهی شده ایم اما این هیچ گاه به معنای نادیده گرفتن تفسیر دین و در ویترین گذاشتن الگوهای دینی نیست. بله در بازار توضیح و تفسیر ممکن است اشتباهاتی نیز رخ دهد اما اگر در یافتن راه حقیقت باشد اشکالی ندارد و در مجموع به نفع اجتماع بشریست.

۳-در ویترین تاریخ قرار دادن الگوها به نفع چه کسی تمام می شود؟ بگذاریم الگوهایی چون شهداء دست نخورده باقی بمانند تا چه بشود؟ اصلا چرا دوست داریم از شهداء چهره ای غیر این دنیایی بسازیم؟ مگر آنها همان جوانان دوران پهلوی نبودند که بسیاری از آنان در دوران خود جوانی نیز کرده بودند؟  آنها الگو هستند چون جزء ما بودند و با ما زیستند ولی راهی را انتخاب کردند و برای آن حقیقت جان خود را دادند. آنها امروزی بودند و الگوی ما هستند آن هم در اینکه در راه دفاع از دین و ناموس خود همه چیز خود را دادند.

چرا الگوی زنان ما یانگوم شده است؟

 

نتوانسته ایم الگوی های خود را به روز کنیم

 

 

واقعا جای تاسف است که الگو های رفتاری و ذهنی ما به گونه ای شده که پر بیننده ترین سریال تلویزیونی ما "جواهری در قصر " با بازیگری خانم یانگوم است. هر چند در این سریال موضوعات بسیار خوبی مطرح می شود که از آن جمله میتوان به سخت کوشی و استقامت بازیگر اصلی سریال اشاره کرد اما تاسف از این است که چرا نتوانسته ایم الگوهای متعالی خود را به گونه ای مناسبِ دنیای امروز عرضه کنیم تا نسل نو به یانگوم پناه نبرند. متاسفانه به غیر از صفات خوب و مناسبی که در این مجموعه تلویزیونی وجود دارد و از جمله عوامل بالا بودن بیننده این مجموعه محسوب میشود٬ از جمله عوامل دیگر بیننده زیاد یانگوم عکس های نامناسبی است که در سایت های اینترنتی از او ارائه شده است. اینکه مجموعه ای خارجی در صدر سریال هاست اشکال ندارد بلکه این مایه تاسف است که ما نتوانسته ایم الگوی های خود را به روز کنیم و هر از گاهی هنر پیشه ای تنها با بازی دل های جوانان ما را به خود جلب می کند. آن هم هنر پیشه ای چون یانگوم. یانگومی که در پشت ظاهر محجوب سریال جواهری در قصر٬ با اهدافی کاملا دنیایی و  نه بشر دوستانه٬ به دنبال منافع مادی خود از آگهی های بازگانی٬ آن هم  با استفاده از زیبایی٬ جلوه های بصری و شهوانی بدن خود است.

زن در اسلام

به مناسبت سالروز میلاد حضرت زهراء و روز زن مطالبی در ۲ بخش تقدیم می شود.

                              بخش اول : عفاف در پرتو حجاب

تاريچه حجاب

پوشش و لباس از نيازهای فطری آدمی بوده که از آغاز آفرينش به آن نياز داشته است. و داستان حضرت آدم و حوا دليل بر اين مدعاست. هنگامی که آنان از ميوه ممنوعه خوردند و برهنه شدند بلافاصله خود را با برگهای درخت پوشاندند. دانشمندان نيز بر قدمت تاريخ پوشش و تهيه لباس تأکيد نموده­اند. بر اين مبنا حجاب مربوط به دين خاصی نيست و پيش از ظهور اسلام نيز وجود داشته است. بر طبق شواهد تاريخی در ايران باستان و در ميان يهود و احتمالاً در هند حجاب وجود داشته است.

در تورات از چادر، برقع و روبنده­ای که زنان با آن سرو صورت و اندام خويش را
می­پوشانده­اند به طور صريح نام برده شده است. در انجيل نيز به طور صريح آياتی درباره لزوم عفت، آراستگی باحيا، پرهيز از آرايش با زيور آلات و وجوب پوشاندن موی سر به ويژه در مراسم عبادی، داشتن وقار ودوری از نگاه به نامحرم آمده است. در ميان مسيحيان و اروپاييان حجاب معمول و متعارف بود و اين عادت تا قرن سيزدهم رايج بود و از آن تاريخ به بعد رو به تخفيف گذاشت. جرجی زيدان دانشمند مسيحی می­نويسد: «اگر مقصود از حجاب، پوشاندن تن و بدن است، اين وضع پيش از اسلام و حتی پيش از ظهور ديانت مسيح معمول بوده وديانت مسيح هم تغييری در آن نداده و تا اواخر قرون وسطی، در اروپا معمول بوده و آثار آن هنوز در خود اروپا باقی مانده است.»

 

عفاف و ابعاد مختلف آن

اللهم انی اسئلک الهدی و التقی و العفاف و الغنی و العمل بما تحب و ترضی ( صحيفه فاطميه)

در تعاليم اسلامی، مفهوم واژه عفت، برکنترل شهوات و جلوگيری آن در خروج از مرز اعتدال دلالت می­کند. اين واژه از ريشه «عفت» به معنی «خودداری از آنچه حلال نيست و خودداری از سخن يا عمل ناپسند گرفته شده است.(لسان العرب، ج 9)

«تعفف» يعنی خودداری نفس از محرمات و عدم تقاضا از مردم (مجمع البحرين ج 2) عفت حصول حالتی برای نفس است که در سايه آن غلبه با شهوت نيست و يا آن حالت مانع غلبه شهوت است(راغب اصفهانی ـ معجم مفردات الفاظ القرآن)

در قرآن کريم ...